Historia, Estado y Democracia: Tres categorías modernas, civilizadas y preferentemente eurocentradas. Pasado-presente-futuro: Introducción-nudo-desenlace. Narrativa lineal y ordenación territorial. Experiencias enmarcadas en relaciones de poder jerarquizadas, emplazadas en contextos de elevado control social temporo-espacial llevado a cabo mediante múltiples tecnologías GPS que brindan a todx observador un relato del acontecimiento en “tiempo real”. El pasado más reciente puede transformarse rápidamente en un pasado selectivamente olvidado o en un revival tyloriano de éxito al estilo GH (Gran Hermano). Las reivindicaciones sociales de siglos se vuelven una especie de caricatura guevariana “al instante” con followers and persecuted (seguidores y perseguidos). Un come-cocos humano. A través de las Tecnologías de la Información y la Comunicación nada se pierde, mucho control y transformación, pero también distorsión. La gestión del tiempo, es decir, de las experiencias y las oportunidades de agenciamiento son potencialmente estructuradas en el laberinto contradictorio posneoliberal: Una especie de no tiempo dentro del Tiempo. Mientras tanto, la deep web crece, el Mercado se expande y es posible comprarlo Todo “en un sólo clic”: armas; mamadas; mujeres tratadas; infancias robadas; órganos latentes y aún calientes; vientres; semen; óvulos y rollos entre muchos otros pollos… Si la emergencia es la insurgencia a escala global , me pregunto si la rebelión será al estilo de Akenatón.
#movimientossociales #emergencias #democracias #crisis #conciencia
Los actores sociales forman parte de una red heterogénea de relaciones que rompen con las dicotomías excluyentes del tipo público/privado, formal/informal, sujeto/objeto, etic/emic, naturaleza/cultura. Ésta es una de las ideas que recoge la Teoría del Actor-Red cuyos máximos exponentes son Bruno Latour, Michell Callon y John Law, su propuesta ha contribuido entre otras cuestiones a la creación de puentes entre el análisis científico social y la tecnología. En este sentido, la capacidad de agencia (agency) de los actores adopta nuevas dimensiones superando los límtes de la diferenciación entre lo macro y lo micro, interconecta y relocaliza las prácticas cotidianas.
Por su parte y en el mismo orden de ideas la catedrática Teresa del Valle Murga de la Universidad del País Vasco, quien participó en el II Congreso Internacional de Antropología AIBR, nos habla de su experiencia personal y metodológica con redes durante el proceso de investigación. La antropóloga ha creado “su propia bola”, tal y como lo expresa en el audio que sigue a continuación, para explicar de qué modo se ha desempeñado en el campo y cómo la noción de redes se encuentra interceptada por diversos factores entre los cuales se encuentra la historia personal y colectiva compartida de los grupos humanos que observamos (y en los que también participamos) como un factor primordial a tener en cuenta en la identificación de genealogías:
Audio. El potencial de las redes en el estudio de la memoria encarnada
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Durante el acto de comer dispongo de una oportunidad inconmensurable para contemplar, saborear, aprehender e in-coporar cada una de las transformaciones que han transitado los recursos en/de la Tierra hasta convertirse en mi alimento. Momento transmutador. Proceso que permite re-conocerme en mis elecciones. También puede ser una ocasión pertinente para la reflexión sobre las distorsiones del mercado y sus intencionadas, colectivas y no fortuitas fluctuaciones. Nada es gratis. Todavía no me depositaron el sueldo y con dos euros y medio como frutas exóticas a buen precio: fiebre por el oro y jornalerx a destajo en Surinám; capital transnacional en las Caimán; golpe de estado en Pakistán; y para un musulmán terminó el Ramadán. Todo a la vez. Sabores desbordados. Yuxtaposiciones inherentes no isomórficas. Plasticidad neuronal flexible y no del todo irreversible. Distorsiones temporo-espaciales producen en mí alteraciones percepto-sensoriales, inmutabilidad compartida, espacios difusos que muchas veces me alejan del suelo, veo borroso, no os veo, me veo (?)
#espacios #ritos #globalizaciones
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Mi espacio, mi territorio, un lugar para hablar de Antropología
